أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم " 1 . [ 25 : 2 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ أَرَادَ بِهِ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ لَا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا 22 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَصْوَاتًا فَقَالَ : " مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ " قَالُوا النَّخْلُ يَأْبِرُونَهُ 2 فَقَالَ : " لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ ذَلِكَ " فَأَمْسَكُوا فَلَمْ يَأْبِرُوا عَامَّتَهُ فَصَارَ شِيصًا 3 فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِذَا كان شيء من أمر دينكم فإلي " 4 . [ 25 : 2 ]

--> 1 هو مكرر ما قبله . 1 هو مكرر ما قبله . 2 أي : يُلَقِّحونه ، يقال : أبَرْتُ النخلةَ وأبَّرتُهان فهي مأبورة ومُؤَبَّرة . 3 الشِّيص : التمر الذي لا يشتد نواه ، وقد لا يكون له نوى أصلاً . 4 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه أحمد 6 / 123 ، ومسلم " 2363 " في الفضائل : باب وجوب امتثال ما قاله شرعاً دون ما ذكره من معايش الدنيا على سبيل الرأي ، وابن ماجة " 2471 " في الرهون : باب تلقيح النخل ، كلهم من طريق حماد بن سلمة بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 152 عن عبد الصمدن عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ . وفي الباب عن رافع بن خديج في الحديث الذي بعده . وعن طلحة بن عبيد الله عند مسلم " 2361 " ، وابن ماجة " 2470 " .